有口皆碑的小说 黃金召喚師 起點- 第1202章 至宝楞严 讓棗推梨 老手宿儒 相伴-p1
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第1202章 至宝楞严 救火拯溺 名成身退
再看案子上的玩意，那是古色古香的貝葉經，刻寫在貝樹葉子上的經典帶着古樸厚重的氣味，夏昇平諳梵文，他唯獨看了一眼那貝葉經上的親筆，心髓就猛的一震，《金佛頂如來密因修證了義諸神物萬行首楞嚴經》，這雖《楞嚴經》。
本條本地，是這幾年夏平靜在罪名魔都給對勁兒開的幾個“安全屋”某部，狡獪防範，現在時還真用上了。
他早已也嚮往過談得來碾滅神靈是焉感應，窄小的快樂，難言的撼動，獨步的大成，兵不血刃的相信，但真性到了者時間，夏安外才展現，面對着那由和好帶回的高空神落的光環，融洽的六腑竟然不用洪波。
要各司其職這顆界珠，想必實屬要像般刺密帝一如既往，要歷盡艱辛，把《楞嚴經》藏在部裡帶來華，並在廣州趕上房融，日後在房融的扶植下，到來壓抑寺譯出刊行，這顆界珠纔有指不定融合。在此先頭，般刺密帝爲把《楞嚴經》送來禮儀之邦推崇，已經告負了兩次，歷次都在關卡被來不得。這是般刺密帝的叔次恪盡。
所以，現行還不許封神，再就是夏安居樂業的方針，是萬曜位之上的神格，或者不封神升座，要封神升座吧，那就須站在神格的頂峰，才心安理得他這夥同的披荊斬棘撒播萬界鬥戰十方。
過眼雲煙上，《楞嚴經》進來諸華的歷程良曲，紀元580年，戰國的智囊上人聽出訪的利比里亞僧尼說突尼斯共和國國內有一部寶典爲《楞嚴經》，智者大家爲求得此經一看，便在露臺頂峰修了一處拜經臺，每日向《楞嚴經》四海的自由化巡禮，誓願早看《楞嚴經》，這一拜即便十八年，憐惜直至諸葛亮巨匠物化，楞嚴經都未傳來炎黃。
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點燃十八縷神焰就能湊數太華位神格，而太華位的神格升座封神事後，偉力還會往上跨越一番大階，起碼等價神尊熄滅了二十七縷神焰的化裝，而和諧今，燃點的神焰額數就依然齊三十七縷，自己此時要三五成羣神格的話，既邁出了清元位神格的竅門，同時，調諧的明王延綿不斷神體曾修煉到第八重，那神獄巨塔的耐力要好也能發揮出差不多，碾滅斯普拉，便當。
又過了一陣，夏平和才放緩展開了雙眼，朝向辜魔都的樣子看了一眼，那萬丈的眼，似乎能穿透虛飄飄，洞徹全部，“勃拉姆斯，真的是你配置的騙局，露出得夠深的啊，險些連我都騙過了……”
之所以，現還得不到封神，而夏平穩的目的，是萬曜位以上的神格，抑不封神升座，要封神升座來說，那就必須站在神格的山頂，才當之無愧他這旅的敢於流浪萬界鬥戰十方。
所以說《楞嚴經》是破魔的經文，出於它“從破魔始，至破魔終”，經中一始時，佛以阿難示墮緣分，自說神咒破魔；到末端，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴沙彌怎麼樣覺知魔事、破魔，作了斷；於裡邊間，種種破立，皆因而破魔、破邪、破妄爲主軸。
要榮辱與共這顆界珠，恐懼即令要像般刺密帝相同，要歷盡艱辛，把《楞嚴經》藏在村裡帶回赤縣，並在漢口相見房融，此後在房融的幫忙下，駛來禁絕寺譯出發行，這顆界珠纔有能夠融合。在此前頭，般刺密帝爲把《楞嚴經》送給華發揚光大，已經成功了兩次，每次都在卡被禁。這是般刺密帝的叔次起勁。
一天後，山腹密室內夏一路平安身上的金色光繭轉瞬破裂，那粉碎的光繭變成一番個金色的字，組成了《楞嚴咒》在夏安居樂業身邊飛旋，悉山腹內，一霎，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在呼嘯着。
……
山腹密室裡衝消白天黑夜之分，就像風流雲散時刻流逝，趕夏有驚無險安居樂業的克吸納完他這次在鬥寶例會上取的該署神元和太初精神，日已愁眉不展前去了兩個多月，在這兩個多月內，夏昇平點火的神焰既達到了四十三縷，明王日日神體打破到第十三重，差距第二十重，也不遠了。
這顆界珠太輕要了，還要又是夏宓有言在先不曾來往過的，讓夏一路平安也只得菲薄風起雲涌，在較真兒思量了對於這《楞嚴經》的種今後，及至想清洌，氣息溫婉，纔將一滴碧血滴落在那界珠之上，單剎那以內，夏長治久安俱全人就被一團金黃的光繭圍城發端。
他既也憧憬過敦睦碾滅神靈是哪門子感觸，丕的憂愁，難言的心潮難平，無比的完，無敵的自傲，但誠到了其一光陰，夏清靜才發現，面臨着那由小我牽動的雲霄神落的光影，和和氣氣的實質果然絕不巨浪。
“這縱令碾滅神靈的覺麼？”
……
桌上，除開這貝葉經，再有特出仔細的白娟，銅管，燭，一把佩刀，針線，和一期藥瓶。
因此說《楞嚴經》是破魔的經書，由它“從破魔始，至破魔終”，經中一原初時，佛以阿難示墮機緣，自說神咒破魔；到末代，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴僧侶何等覺知魔事、破魔，用作收場；於裡邊間，種種破立，皆是以破魔、破邪、破妄爲主軸。
因爲，今還未能封神，再就是夏安全的主意，是萬曜位之上的神格，抑或不封神升座，要封神升座的話，那就必須站在神格的終端，才對得住他這偕的挺身傳佈萬界鬥戰十方。
全日後，山腹密露天夏泰平隨身的金色光繭一下破壞，那制伏的光繭化作一度個金黃的字，咬合了《楞嚴咒》在夏安定塘邊飛旋，全份山肚子，一念之差，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在巨響着。
明日黃花上，《楞嚴經》入華的經過非常規宛延，公元580年，南明的諸葛亮干將聽尋訪的拉脫維亞共和國頭陀說西里西亞國際有一部寶典爲《楞嚴經》，智囊耆宿爲求得此經一看，便在天台主峰修了一處拜經臺，逐日向《楞嚴經》所在的方向巡禮，轉機先入爲主觀看《楞嚴經》，這一拜即使如此十八年，幸好以至於智多星大家示寂，楞嚴經都未傳到諸華。
小卒瞧云云的面貌相對心慌，而夏平安一看，腦瓜兒裡登時就一覽無遺了借屍還魂，自身方今的身價，哪怕般刺密帝。
山腹密室裡消日夜之分，好像冰釋時日無以爲繼，趕夏危險省事寧人的消化吸取完他這次在鬥寶年會上得到的那些神元和元始元氣，時候一度發愁歸西了兩個多月，在這兩個多月內，夏安全點燃的神焰早已直達了四十三縷，明王不息神體衝破到第六重，相差第十三重，也不遠了。
夏安外看着桌上的該署工具，目光瞬萬劫不渝發端，他危坐好，對着場上的《楞嚴經》合掌恭敬行禮，從此展開水上的細巧的白娟，就用在那白娟上迅速的用小字抄寫應運而起，不讓一字抄錯……
成事上，《楞嚴經》加盟華夏的進程怪周折，紀元580年，西晉的智多星妙手聽遍訪的厄立特里亞國沙門說烏茲別克海內有一部寶典爲《楞嚴經》，智囊大家爲求得此經一看，便在露臺峰修了一處拜經臺，間日向《楞嚴經》四野的目標朝聖，貪圖爲時尚早看樣子《楞嚴經》，這一拜不怕十八年，悵然直至智囊上人羽化，楞嚴經都未傳入赤縣。
又過了陣陣，夏安全才款張開了眼眸，向陽罪魔都的趨勢看了一眼，那靜靜的雙目，類似能穿透概念化，洞徹成套，“勃拉姆斯，果然是你陳設的阱，表現得夠深的啊，險些連我都騙過了……”
全日後，山腹密室內夏平平安安身上的金色光繭忽而打破，那戰敗的光繭化爲一個個金黃的字，瓦解了《楞嚴咒》在夏康樂身邊飛旋，漫山肚，一瞬間，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在巨響着。
設使是在別的中央擊殺，斯普拉的神落福澤大抵名不虛傳落在他的目下，不錯讓他的能力還微漲，但在那空間繃心擊殺，斯普拉的神落福澤一顯示就被捲入空間亂流，收關誰能受益，那特別是加減法了。
……
山腹密室間遠逝晝夜之分，就像消散時候無以爲繼，趕夏祥和安謐的克接收完他此次在鬥寶分會上獲的那些神元和元始生機勃勃，時光曾憂心忡忡將來了兩個多月，在這兩個多月內，夏平和點燃的神焰仍然達到了四十三縷，明王沒完沒了神體打破到第十六重，差異第十五重，也不遠了。
剛剛那一擊，獨一對夏平服些微震撼和轉悲爲喜的，是夏安樂呈現他人仍然低估了那神獄巨塔的魂飛魄散威能，在面臨斯普拉這麼的菩薩的時光，夏穩定發生敦睦的神獄巨塔，在相向仙的早晚，就像轉臉昏迷借屍還魂，發作出超出他瞎想的膽破心驚耐力，況且這神獄巨塔會完好安之若素禁破我黨的百分之百神術和挨鬥。夏一路平安竟然有一種嗅覺，本人的這巨塔，有如即若專門爲了臨刑碾滅神道而生存的大路神器。
山腹密室間遜色日夜之分，就像尚未日子荏苒，等到夏安定刀山火海的克汲取完他這次在鬥寶電視電話會議上博得的那幅神元和太初生命力，時間曾經悄悄病故了兩個多月，在這兩個多月內，夏宓熄滅的神焰業經達成了四十三縷，明王無間神體打破到第十三重，別第七重，也不遠了。
不是單刀赴會大慈大悲之人，誰能如此？
——這山腹的裡頭有一度封的石鐘乳的石洞，這石洞內到處都是絢麗多姿的形如巨筍的鐘乳奇石，還有幾間挖潛進去的石屋，凡事洞穴被有力的秘法封禁隱瞞，味道一經和巖併入，設或不把這座山移開，即使如此是神物在外面也不興能埋沒此地再有一下秘密的洞府。
夏平穩睜開眼，就發明友善在一度杯水車薪大的屋子內，他隨身衣着撲素的法衣，留着墨色的長鬚，盤膝而坐，他前面的案上，點着一盞燈，還放着少少小崽子。
一天後，山腹密室內夏安好隨身的金黃光繭瞬擊破，那擊敗的光繭改爲一個個金色的字，成了《楞嚴咒》在夏安生潭邊飛旋，全數山腹內，一下子，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在號着。
夏平和閉着眼，就呈現投機在一下杯水車薪大的間內，他身上衣着量入爲出的僧衣，留着白色的長鬚，盤膝而坐，他前頭的臺上，點着一盞燈，還放着幾分物。
這一轉眼，駕御魔神這邊完全會鼓譟，不知道還有焉朝不保夕與磨鍊會趕到，以是，先再點燃幾縷神焰和把那顆破魔界珠同舟共濟了再者說。
謬誤大智大勇喪盡天良之人，誰能這麼樣？
此次夏有驚無險從鬥寶圓桌會議上又拿走了一批珍和自然資源，好在消克的時節，故此夏風平浪靜也無意走遠，也煙雲過眼太隔離罪過魔都，就在此處墮腳來，刻劃先把該署寶貝和傳染源改變爲國力再說。
紀元628年，諸葛亮棋手昇天五年後，玄奘高手西去取經，因幾內亞比紹共和國將《楞嚴經》列爲國之重寶，徒少數出家人能觸發到，嚴禁流出國外，之所以玄奘硬手也未能將《楞嚴經》收復。連續到玄奘好手圓寂四十年後，埃及僧般刺密帝冒着宏壯的高風險，才終究將此經帶回了炎黃。
又過了陣子，夏安如泰山才迂緩睜開了肉眼，望作孽魔都的大勢看了一眼，那窈窕的肉眼，宛如能穿透浮泛，洞徹方方面面，“勃拉姆斯，果是你擺的坎阱，埋伏得夠深的啊，差點連我都騙過了……”
只要是在別的場所擊殺，斯普拉的神落福澤多優秀落在他的此時此刻，不錯讓他的國力重膨脹，但在那時間騎縫之中擊殺，斯普拉的神落福澤一呈現就被包裹空間亂流，起初誰能受益，那即便聯立方程了。
舊聞上，《楞嚴經》長入九州的經過奇異勉強，公元580年，東晉的智者上人聽拜訪的馬其頓共和國沙門說尼日爾共和國海外有一部寶典爲《楞嚴經》，智者行家爲求得此經一看，便在曬臺高峰修了一處拜經臺，逐日向《楞嚴經》各地的主旋律朝聖，起色先入爲主覽《楞嚴經》，這一拜執意十八年，嘆惜直到智囊能人逝世，楞嚴經都未廣爲傳頌華夏。
夏安謐良心不露聲色想開。
燃放十八縷神焰就能凝太華位神格，而太華位的神格升座封神事後，實力還會往上越一番大階，足足相等神尊焚燒了二十七縷神焰的法力，而自家如今，息滅的神焰額數就業經上三十七縷，團結一心如今要凝合神格吧，都橫跨了清元位神格的門板，同時，別人的明王循環不斷神體早就修煉到第八重，那神獄巨塔的親和力己也能發表出大抵，碾滅斯普拉，輕易。
這破魔界珠，就不生死與共，偏偏帶在身上，都有衆妙用，是界珠中的琛。據稱中，只有半神以下的喚起師的鮮血才華激活融合這顆界珠，以這顆界珠提供的術法，半神偏下的招呼師都泯沒才氣闡發。
老百姓目這一來的好看切驚惶，而夏祥和一看，腦部裡即時就明慧了回心轉意，我方今的身份，特別是般刺密帝。
“這即或碾滅神明的感性麼？”
即的形貌，縱般刺密帝備災謄《楞嚴經》往後將楞嚴經裝入談得來肉體事先的容。
“斯普拉，你是抖落在我眼前的性命交關個仙人啊……”
這顆界珠太重要了，以又是夏和平先頭尚無交往過的，讓夏有驚無險也只好強調興起，在用心沉凝了至於這《楞嚴經》的種種日後，比及思清澄，味道兇惡，纔將一滴熱血滴落在那界珠以上，止一時半刻之間，夏平靜全套人就被一團金色的光繭圍困始發。
逮海外玉宇中段神落的驕傲日益落幕，夏安然無恙也無孽魔都這時是何以的滾沸，他人影兒一閃，從山頂存在，滿門人的身形一下子現已產出在這山腹的奧。
……
錯驍勇善戰心慈面軟之人，誰能諸如此類？
這亦然上吧，通塵歸塵，土歸土，從宇宙空間中沾的，煞尾都要璧還天下……
山腹密室之內收斂白天黑夜之分，好似從沒年光蹉跎，趕夏安然無恙祥和的消化吸取完他這次在鬥寶例會上博的該署神元和太初元氣，流年早就憂傷往年了兩個多月，在這兩個多月內，夏平和生的神焰依然達到了四十三縷，明王不輟神體突破到第十二重，區別第十三重，也不遠了。
《楞嚴經》絲毫不少爲《大佛頂如來密因修證了義諸羅漢萬行首楞嚴經》，又叫《大佛頂首楞嚴經》，是禪宗最生命攸關的經典著作某某，按禪宗僧侶對《楞嚴經》的開示，《楞嚴經》既然如此爲《楞嚴咒》所說的一部經，所有天魔遠，魑魅罔兩、山妖水怪、所最怕的即令《楞嚴咒》，此經是佛教的髓，人無骨髓則死，佛裡若無《楞嚴經》則預兆着釋教的煙雲過眼。
這是何方？和氣是誰？
訛謬驍勇善戰臉軟之人，誰能這一來？
燃放十八縷神焰就能固結太華位神格，而太華位的神格升座封神而後，實力還會往上跨越一度大階，足足相當神尊燃放了二十七縷神焰的效果，而己現行，點火的神焰多寡就都上三十七縷，自身如今要凝固神格來說，既邁出了清元位神格的三昧，同時，友善的明王迭起神體既修煉到第八重，那神獄巨塔的耐力友善也能致以出多，碾滅斯普拉，好找。
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他曾經也失望過自個兒碾滅神靈是何事痛感，大量的振奮，難言的激越，絕無僅有的就，一往無前的自傲，但真到了這個上，夏太平才涌現，直面着那由和和氣氣帶到的霄漢神落的光環，和和氣氣的心坎竟毫無波濤。
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錯事驍勇善鬥臉軟之人，誰能諸如此類？
這次夏安外從鬥寶例會上又得到了一批瑰和資源，幸而用消化的下，因爲夏平安也無心走遠，也隕滅太離鄉背井怙惡不悛魔都，就在此處落腳來，綢繆先把該署草芥和能源轉向爲民力而況。
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